חיי שרה תולדות ויצא וישלח
הרב שאול דוד בוצ'קו - נשיא הישיבהפרשת ויצא- הרב בוצ'קו מעמיק בהתמודדותו של יעקב אבינו עם לבן, תוך הקמת האומה הישראלית. פרשת וישלח- הרב בוצ'קו מתאר את חזרתו של יעקב אבינו לארץ ישראל תוך התמודדות מול עשיו, ומול המתרחש במשפחתו, מעבר מגלות לגאולה.
40 "
»
»
שופטים כי תצא
הרב שאול דוד בוצ'קו - נשיא הישיבהרשות אלה הן פרשות הלכתיות מובהקות. חלק נכבד ממצוות התורה מובא בפרשות אלה, ועיקרן מתמקד בכל הקשור למשפחה, סדרי החברה והנהגת העם. הלומד פרשות אלה עם פירוש רש"י מרגיש מ
40 "
»
»
לך לך וירא
הרב שאול דוד בוצ'קו - נשיא הישיבהפרשת 'לך לך' מלווה את הופעת האומה הישראלית. צעדיו הראשונים של אברהם אבינו הם מלאי משמעות לדורנו. תחילתם בתהליכים שונים של פירוד, אברהם יוצא מארצו ומולדתו, התנגשות עם האומות, הפרידה מלוט, עד שאברהם מגיע לשיא ונבחר לאומה מיוחדת עי ידי ברית מילה. פרשת 'וירא' היא פרשת החיבור. אברהם מקבל אורחים, מתפלל בשביל סדום, בזכותו ניצל לוט ומוליד זרע משיח, ולבסוף, בעקידה, מתחבר אברהם עם בנו ועם מקום המקדש. אף המלאכים מלווים אותנו לכל אורך הפרשה: מבשרים את אברהם ושרה, הופכים את סדום ומצילים את לוט, מלאך מכה את אבימלך, מלאך נגלה להגר, ולבסוף מלאך נגלה אל אברהם במעשה העקדה. ספר זה מנסה לפענח את המסרים הטמונים בשתי פרשיות אלו.
40 "
»
»
בא
הרב שאול דוד בוצ'קו - נשיא הישיבהפרשה זו נחלקת לשניים: לחלק 'סיפורי' ולחלק 'מצוותי'. בתחילת הפרשה מתוארות שלשת המכות האחרונות, ובפירוש רש"י נמצאות אגדות רבות הנראות רחוקות מפשטי הכתובים. לדוגמא, במכת חושך נאמר: "ויהי חשך אפילה בכל ארץ מצרים שלשת ימים. לא ראו איש את אחיו ולא קמו איש מתחתיו שלשת ימים". רש"י מסביר שמתוארים כאן ששה ימים: 'שלשת ימים של אופל שלא ראו איש את אחיו, ועוד שלשת ימים חשך מוכפל על זה שלא קמו איש מתחתיו, יושב אין יכול לעמוד ועומד אין יכול לישב'. בחלק ה'ביאור' מבאר המחבר מה הביא את רש"י לפרש שהיו כאן ששה ימים כנגד פשוטו של מקרא, ובחלק ה'עיון' מעמיק המחבר לדלות מדברי רש"י רעיונות רוחניים חשובים, וזה לשונו: 'המצרים נענשו לשבת בחושך משום שבעצם כל ימיהם הם יושבים בחושך. אין הם מבינים כי יש בורא לעולם, יש מנהיג ומשגיח לבריאה, יש לאדם נשמה רוחנית בקרבו. מי שחי וגדל בחוסר ידיעה זה, בחושך רוחני זה, ממילא אינו רואה את אחיו. מי שאינו מכיר בשפלותו ובכניעתו כלפי הבורא אינו מסוגל להכיר את מקומו ומעלתו של חברו, ובודאי לא לדאוג לחסרונו - "לא ראו איש את אחיו". אך אין זו הבעיה היחידה שגורם החושך הרוחני. עיוורון זה בהכרת המציאות כפי שהיא מונע כל התקדמות והתפתחות רוחנית, וגורם לניוון – "לא קמו איש תחתיו"'. בחלקה האחרון של הפרשה מספר מצוות 'שמעיות', כלומר מצוות שטעמן נעלם לכאורה מן הקורא, רובן שייכות לקרבן הפסח, ורש"י בפירושו מביא פרטי הלכה רבים בעניין זה. המחבר יורד לעומקו של כל פרט הלכתי, ובכך
20 "
»
»
יתרו משפטים
הרב שאול דוד בוצ'קו - נשיא הישיבהפרשת יתרו אין זה מקרה שפָּרָשה בה ניתנה תורה לישראל נקראת על שמו של כהן מאומות העולם. רש"י בפירושו מדגיש לנו את תפקידו האוניברסאלי של עם ישראל, וכיצד מתן תורה משתלב עם תפקיד זה. בקריאה נכונה בדבריו נוכל להתמודד עם הקונפליקט הקיים בין היותו של עם ישראל 'עם סגולה' לבין היות התורה נחלת העולם כולו. פרשת משפטים פרשת משפטים' היא הפרשה של המשפט העברי'. בעיון מעמיק בדברי רש"י נעמוד על הערכים המובילים העומדים ביסודו של משפט אלוקי זה. בזכות עיון זה ניווכח לראות היאך יסודות אלה עומדים במבחן ההיגיון והשכל האנושי, ובד בבד מודיעים בגלוי כי אין זו יצירה אנושית אלא התגלותו של המוסר האלוקי, המופיע בכל הדינים הכלליים ובכל פרטי ההלכות. הפירוש אף עוזר לנו לקרב אל השכל את הדינים שנראים לכאורה כה זרים.
40 "
»
»
בראשית - נח
הרב שאול דוד בוצ'קו - נשיא הישיבהפרשת בראשית היא מן הקשות שבפרשות התורה. רבים הם המחברים שנמנעו מלפרשה, אולם רש"י לא פסח עליה, והאריך להסביר כל דיבור בה, אולם דבריו נשארו עלומים.
40 "
»
»
- 1(current)
